【万葉集 現代語訳＋品詞分解】
古文：神風の 伊勢の国にも あらましを 何しか来けむ 君もあらなくに
仮名：かみかぜの いせのくににも あらましを なにしかきけむ きみもあらなくに
現代：神風の(吹く) 伊勢の国に 居たいのに どうして来てしまったのだろう (大事な)君も居ないのに
品詞分解：神風(名詞) の(助詞 連体) 伊勢(名詞) の(助詞 連体) 国(名詞) に(助詞 時空) も(助詞 強調) あら(動詞 あり 未然形) まし(助動詞 まし 連体形) を(助詞 対象) 何しか(名詞) 来(動詞 来 連用形) けむ(助動詞 けむ 連体形) 君(名詞) も(助詞 強調) あら(動詞 あり 未然形) なく(形容詞 なし 連用形) に(助詞 時空)
解説：詠人(よみびと)は、大来皇女(おおくのひめみこ)で、伊勢神宮の斎宮(さいぐう)でした。
古文：大君は 神にしませば 天雲の 雷の上に 廬りせるかも
仮名：おおきみは かみにしませば あまぐもの いかづちのうえに いほりせるかも
現代：天皇は 神様でいらっしゃるので 天の雲の 雷の上に お休みになられているのだ
品詞分解：大君(名詞) は(助詞 主語) 神(名詞) に(助動詞 なり 連用形) し(助詞 強調) ませ(助動詞 まし 未然形) ば(助詞 条件) 天雲(名詞) の(助詞 連体) 雲(名詞) の(助詞 連体) 上(名詞) に(助詞 時空) 廬り(動詞 廬る 連用形) せ(助動詞 す 未然形) る(助動詞 り 連体形) かも(助詞 願望)
解説：詠人(よみびと)は、柿本人麻呂(かきもとのひとまろ)です。廬る(いおる)とは、かりそめの宿のことです。「廬る」は旧字体で、「庵る」が新字体です。現代日本語では「庵(いおり)」という名詞が継承されています。
古文：石走る 垂水の上の 早蕨の 萌え出づる春に 成りにけるかも
仮名：いしばしる たるみのうえの さわらびの もえいづるはるに なりにけるかも
現代：石を走る 流れる水の上に さわらびが 萌え出ている春に なったのですね
品詞分解：石(名詞) 走る(動詞 走る 連体形) 垂水(名詞) の(助詞 連体) 上(名詞) の(助詞 連体) 早蕨(名詞) の(助詞 主語) 萌え(動詞 萌ゆ 連用形) 出づる(動詞 出づ 連体形) 春(名詞) に(助詞 変化) 成り(動詞 成る 連用形) に(助動詞 ぬ 連用形) ける(助動詞 けり 連体形) かも(助詞 願望)
解説：詠人(よみびと)は、志貴皇子(しきのみこ)です。やさしい心の歌ですね。万葉集では、男性も女性も、貴族も農民も、四季(しき)を詠みました。
古文：祝らが 斎ふ社の 黄葉も 標縄越えて 散るいふものを
仮名：うりらが いわうやしろの もみちばも しめなわこえて ちるいうものを
現代：神職たちが 神へお祈りする神社の 黄葉も 標縄を越えて 散るというものなのだ(だから黄葉も、人間も、生命力が溢れてしまう時があるのだ)
品詞分解：祝ら(名詞) が(助詞 主語) 斎ふ(動詞 斎ふ 連体形) 社(名詞) の(助詞 連体) 黄葉(名詞) も(副助詞) 標縄(名詞) 越え(動詞 越ゆ 連用形) て(接続助詞) 散る(動詞 散る 連体形) いふ(動詞 言ふ 連体形) もの(名詞) を(助詞 対象)
解説：詠人(よみびと)は、不明で、神職であることが想像されます。
古文：高麗錦 紐の結びも 解き放けず いわひて待てど しるし無きかも
仮名：こまにしき ひものむすびも ときさけず いわいてまてど しるしなきかも
現代：高麗錦の 紐の結びも 解き放たずに 身を清めて(君を)待つけれども 現れないなあ
品詞分解：高麗錦(名詞) 紐(名詞) の(助詞 連体) 結び(名詞) も(副助詞) 解き(動詞 解く 連用形) 放け(動詞 放く 未然形) ず(助動詞 ず 連用形) 斎い(動詞 斎ふ 連用形) て(接続助詞) 待て(動詞 待つ 已然形) ど(接続助詞) 験(名詞) 無き(形容動詞 無し 連用形) かも(助詞 願望)
解説：詠人(よみびと)は、不明で、女性であることが想像されます。
古文：大船に 真楫しじ貫き この我子を 唐国へ遣る 斎へ神たち
仮名：おおふねに まかぢしじぬき このあこを からくにへやる いわえかみたち
現代：大船に 立派な櫓(かい)を貫いて 私の子供を 唐国(大陸の中国)へ派遣する 見守ってください神様たちよ
品詞分解：大船(名詞) に(格助詞 時空) 真楫(名詞) しじ貫き(動詞 しじ貫く 連用形) こ(名詞) の(格助詞 連体) 我子(名詞) を(格助詞 対象) 唐国(名詞) へ(格助詞 方向) 遣る(動詞 遣る 終止形) 斎へ(動詞 斎ふ 命令形) 神たち(名詞)
解説：詠人(よみびと)は、藤原太后(ふじわらたいごう)で、光明皇后(こうみょうこうごう)のことです。
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